法事

法事

法事通常指定期举行的佛教追悼仪式。仪式在设定的日期为逝者举行。一般在人亡故后的第四十九天、一百天、一周年、三周年等时间举行这些仪式。“法事”一词本意为“佛法”，似一条源自往昔，绵延不断的生命线让我们的今天成为了可能。追悼会作为一个重要的契机，给予我们在逝去的先祖前回顾自我的机会。

49日

在佛教的发源地印度，每七天为亡者举行一次追悼会，连续七周。古印度的计数制以7为基数，也是为什么仪式需每七天举行一次的原因。在49天中的间隔期间举行的仪式被认为能帮助逝者跨越到和平与宁静的另一个世界。第49天被称为“伟大的训练之丧亲之痛”。这个“训练”的概念亦可理解为“信服、满意或开悟”。举行仪式是一种重要的修行，由此反思生命的无常，从而坦然接受死亡。

一百日

在死者去世后的第一百天举行的追悼会在日语中称为“卒哭忌”。这个仪式的起源可以追溯至中国古代。第一百天标志着这亡者亲友对其的精神安慰与哀悼的时间应该停止了，将逝去的灵魂从目睹自己亲人朋友的哀伤痛苦中释放出来，并允许那些活着的人们继续他们的生活。

First Anniversary and Third Anniversary

死亡后的一周年纪念日被称为“小祥忌”，死亡后的三周年纪念日被称为“大祥忌”。“祥”意喻思是吉祥美好。因为，中国古时认为丧期既已结束，举行仪式之日便是吉祥的节日。据说，在佛教信仰中，这些仪式之所以被认为是吉祥的有两个原因。一是死者去世后的第一年和第二年，在死者家属的支持和鼓励下，死者已经进入了和平安宁的世界。二是失去亲人的家人和朋地友顺利度过了这段悲伤的时间，所以他们聚在一起举行追悼会，以纪念那些逝去的人。(其他有关定期追悼会的资料，请参阅《供养》手册)

安排追悼会

如果你想举办追悼会，请选择几个适合你和你家人的日期，然后与寺庙联系。大多数追悼会都是在寺庙举行的，尽管也可以在你家或墓地举行。如果你打算邀请其他亲朋好友，那么请尽量提早计划，咨询寺庙住持追悼仪式的准备事项及相关程序。追悼会后，作为服务的一部分，一起吃饭或喝茶回忆逝者的生活是也很常见的。此外，每月亦有定期举行名为“祥月法要”的仪式，为在当月去世的家人举行一般追悼仪式。这些仪式因寺庙而异，所以请随时向住持询问。