鸣物（佛教乐器）

鸣物（佛教乐器）

寺中各种各样的乐器统称为鸣物。乐器在仪式中通常担任为僧侣和其他与会者领路的角色。另外，它们也被用来标记时间的流逝，或表示活动中的变化和进程。

殿钟（大殿钟）

设置在本堂的钟被称为殿钟。它代表仪式开始或召集参与者的铃声。僧人先以木槌轻敲，后逐渐加快，通常有三轮。第一轮结束表示本堂厅已准备就绪。第二轮结束表示所有的主礼僧侣都集聚本堂。第三轮结束表示主礼嘉宾已准备好进入本堂。

木鱼

木鱼是一种木制打击乐器，呈双鱼相对的样子。以一根裹着布的木棍敲打木鱼发出声响，用来保持诵经节奏。最初的木鱼被称为鱼鼓或梆，它在禅宗的使用独一无二。
僧堂的天顶上悬挂着鱼鼓，僧众敲击它宣布一餐的开始。木鱼的形状归因于人们曾对鱼的一种信仰。其双眼总是睁着，由此认为它们无需休息。因此，僧侣们也应更勤奋地修行，而不是沉溺于睡眠中。最常见类型的木鱼在其表面雕刻有鱼鳞，鱼身龙头，口中含球。

鏧子（碗铃）

鏧子是一种由青铜制成的碗状钟，其底部坐于褥上。敲钟的人以一根裹着布的棍子“拨”。鏧子分为两种：大鏧和小鏧。在诵经过程中控制不同的音调。鏧子如同音叉一般，它们也是佛经诵经的开始和结束的信号。

手鏧（手持碗铃）

手鏧(有时亦称引鏧)，由黄铜或其他金属制成的小型便携碗铃，通常固定在把手上。响铃的人用金属或木制的打击器敲击。手鏧是用来指引主祭队伍后退，或表示跪拜开始。在曹洞宗的仪式中，敲钟的两人使用不同音阶的手鏧。

木板与太鼓

木板安装于寺中建筑群的各个角落，包括法堂，僧堂和库里(厨房)。僧侣第一次来到山门修行时，首先使用木槌敲打木板。此外，木板也被用于确认寺中各处的僧侣们是否已经准备好举行仪式。太鼓则用来标记时间的流逝或活动的开始。在一种祈福仪式中，就是由一人敲鼓保持诵经的节奏而不是木鱼。

在曹洞宗的传统中，鸣器（鸣物）是极为重要的。因此，对所有的曹洞宗僧侣来说，谨慎持重地敲响鸣器也是最重要的修行之一。当你参加佛教仪式时，请着意乐器的声音，每个声音都有其特殊的涵义。

殿钟/木板/太鼓