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环境

绿色生活五大原则

  1. 地球是生命之家,爱护绿色地球
  2. 水是生命之泉,请珍惜水资源
  3. 节约燃料和电力,他们是生命的能量
  4. 维护清新的空气,她是生活的天地
  5. 与自然共存,是佛的化身

1. 地球是生命之家,爱护绿色地球

“保护当地生态系统”运动。农场,林地以及田野都能看到这样的活动。我们称之为 “里山”,即“以耕种养护生态循环”。在农村生态系统中,落叶林作为一种珍惜资,无论是对当地居民的生活还是动植物的生存都十分重要。我们敦促地方政府,筹集资金购买土地,开展爱护环境的活动,确保当地生态系统不受发展浪潮的影响。

作为曹洞宗的弟子,我们能为保护地球绿色资源做哪些事呢?首先,拜访妳所在区域的寺庙和神社,查看植被等生态环境的情况。一些地方有茂密的森林,而另一些地方则只有钢筋水泥。让我们认真思考,如果有森林,我们能做些什么来保护她;如果没有,我们又应如何才能栽种培育。

一个名为“生态生命与文化组织”的小组以问卷形式调查了高中生对森林的看法。最常见的回答有:“它们为我们提供避难所”,“它们充当收集雨水的天然堤坝”,“山脉和森林给我们礼物”,“它们教会我们种植的困难、重要性和乐趣。”

为了保护我们周围的绿色,我们必须养成关注土壤、树木和水资源的习惯。如果任由事态发展毫不作为,那么,在全球持续变暖的情况下我们将会失去森林。正如第一条原则:绿色地球是所有生命的家园。想必大家也一定能与上述高中生们的想法产生共鸣。

2. 水是生命之泉,请珍惜水资源

曹洞宗的妇女协会也参与了称为“绿色计划”的活动。其中关东分会向沿街大型车站旁的行人分发传单,上面列出不少简单的节约用水的方法,即使在家也能轻易做到。如厨房水槽滤网、丙烯酸刷子等,提高人们对环境问题重要性的认识。现在弟子们仍然每天继续编织刷子,并分发给该地区的人们。

节约用水小秘方:

日常活动中还有很多其他办法可以保持水的清洁。 事实上,其中大部分都不新鲜,而是很久以前就植根于人们生活中的“老人的智慧”。 绿色计划高度重视老年人的智慧。 我们能从他们身上学到如何在节约能源的同时过上富足的生活。

据说道元禅师曾在山涧打水时说: “愿这水可以在我之后给亿万人带来祝福,”说着又将一半水倒回溪中。他对水便是这样珍重以待。 让我们也养成保持水的清洁的习惯,不要浪费挥霍。

3. 节约燃料和电力,他们是生命的能量

作为绿色计划活动中的一分,曹洞宗禅学院呼吁其寺庙及其所有僧众减少1%的消耗。 一些妳身边的抬手小事甚至可以为妳每年的公用事业节省大约5万日元的花费:

如果170万户曹洞宗所有僧众都这样做,那么将节省大约60,000千升的原油(或相当于每年约7,500户家庭的消费量)。 换个角度,这亦突出了高增长社会对资源的浪费。

曹洞宗的经典《修证义》在关于供奉的功德中讲到:“不要贪心祭品”。这条教义不但能用在上述关于节约的讨论中,亦能在后人心中播下幸福的种子。

4. 维护清新的空气,她是生活的天地

日本消费者合作联盟开展了一些高关注度的活动。 该工会的成员购物时自带购物袋,并使用它们代替付款处的塑料袋。 因此,仅1996年一年就节约了食品袋大约2.5亿个。这相当于未释放到大气中的1,075.77吨碳。

大家齐心协力就能创造惊人的结果。曹洞宗寺内外众人一并将污染减少1%。 我们鼓励每个家庭都存一本家庭环保书籍,以便更清楚地看到结果。例如:

该活动对于养成节能生活方式的习惯很重要,这些记录也更方便人们检验其结果。绿色计划呼吁曹洞宗的僧众共170万户的参与。 这是改变我们生活,改变我们周围世界的一种十分有价值的尝试。

莹山禅师教导说:“平庸的智慧即是佛。” 他使我们认识到,日常生活中发现真理并付诸实践,这就是佛法。 这种基调维持了所有生命存在的精妙的平衡,但人类却正处于破坏这种平衡的边缘之上。除了上述,生活中再无其他方法可以保护环境。

5. 与自然共存,是佛的化身

道元禅师十分热爱山水自然,在与大自然和睦共处中,他说:“我予自然关怀,自然亦予我关怀。”

他也引用了苏东坡的一首诗:“溪声便是广长舌,山色岂非清净身”

他教导我们大自然的每一个面都是佛的化身。
莹山禅师也同样认为自然即佛。他说:

“妳再也无法从大自然万物以外的任何事物上看到佛了。山、川以及一切万物会以不同的形式呈现,但它们都是佛的化身。”

他还告诫说,除非是仪式上,否则严禁任何不必要的砍伐。任何一棵树或植物的枝丫都不能随意折断。莹山禅师与自然和谐共存,他努力以最低限度的资源生活,以保护自然。

我们应该学习两位曹洞宗祖师的一言一行,接受自然就是佛的化身,尊重她,珍惜她,从中受获并与之和谐共存。