年忌法要禮儀

合掌與鞠躬

“合掌”和“鞠躬”表達了敬意和致敬，其形式源自印度。釋迦牟尼佛在那裡出生，並從這些形式中發現了重要的意義。

其中一個意義是“祈禱”。有時，我們會遭遇傷痛，卻無法用自己的力量克服。有時，我們會全心全意的為他人祝福。通過雙手合十與低頭鞠躬，在佛祖面前由身到心展現這種祈禱的力量。

另一個意義則是“感恩”。當被他人親切以待，我們會雙手合十表達自己的感激之情。我們也向祖先表達感激之情，因為由此獲得了寶貴的生命；以及感謝一切所有支持我們，使我們能做自己的人和萬物。

合掌是一種基本形式，左右手掌與指尖合攏與鼻尖齊平。在佛教法學中，右手代表佛陀的世界，左手代表眾生的世界。

雙手合十，正如將佛陀與眾生相合。

每日，我們以合掌表達誠摯的祈禱與感激。同時也幫助我們在有限的生命中更深刻地過活每一天。

獻香

寺中舉行佛教儀式或法要儀式時，都會上香以淨化心靈。這種形式具有深遠的意義。以香為媒，將我們的祈求與仁愛上告與佛陀和先祖。我們也祈求佛陀的教導和那些逝去之人珍貴的心靈，如同香氣浸染衣物一般福澤我們。

大致上，曹洞宗獻香的禮儀主要有以下方式：敬奉兩小撮香粉或奉上一炷香。
A：首先，雙手合十低頭鞠躬。 (照片A)
B: 心懷虔誠，一手捧香粉與額同高，另一手隨之。 (照片B)

C: 將香灑在灼熱的木炭上。第二撮香無需高捧，直接放置即可。
D: 最後，雙手合十再次鞠躬。

念珠（數珠）

念珠（數珠）是一種佛器，由珠子串成一個圓環。“數珠”一詞來源於梵語 “japa-mala”。“japa”的意思是“喃喃自語”，“mala”的意思是“圓圈”。過去，符文被用作計算佛經或誦讀詩句次數的方法。通常珠子數量是108顆，對應108個謬誤或欺騙。部分念珠是54顆珠子，據說代表了菩薩的修行階段。還有的念珠只有27顆珠子或更少。

佛教葬禮或追悼儀式中使用念珠，表達了忠於佛陀教義，向死者與先祖獻祭的心靈。所以對待念珠應謹慎小心，不能將其隨意擺放或擲於地上。

念珠通常佩戴於左手。鞠躬或上香時，念珠應環掛在左手的4根手指上。

日本曹洞宗開山祖師，道元禪師曾說：“暫時，研究佛法有兩種方式：或用身體，或用心靈。”(正法眼藏：“身心學道”)關於參觀寺廟或參加追悼儀式時，重要的是要知道適當的禮儀，並全心全意地遵守與實踐。