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Bureau nord-américain du Bouddhisme Zen Soto


Classe sur la tenue de cérémonies, lors de la Conférence de liaison du kokusaifukyoshi et du dendoshi organisée par le Bureau nord-américain.

Le zen soto commença à s'étendre en Amérique du Nord avec le Rev. Hosen Isobe en 1922. A l'époque, la foi bouddhiste ne concernait que des immigrants japonais. L'organisation avait pour rôle de célébrer des services bouddhistes, tels que les obsèques et les commémorations ; de base pour propager la culture et les loisirs japonais traditionnels et de lieu où les japonais d'origine pouvaient se ressourcer et se détendre. A ce jour, elle continue de diffuser la lumière de la foi bouddhiste à travers maintes activités.

Le Bureau nord-américain du bouddhisme Zen Soto fut fondé en 1937 lorsque la mission soto Zenshuji de Los Angeles fut reconnue comme une branche des deux temples principaux Eiheiji et Sojiji. Depuis sa fondation, le Bureau nord-américain remplit diverses fonctions telles que l'inscription des temples et des prêtres d'Amérique du Nord ; l'organisation de stages de formation et d'ateliers sur les rites et cérémonsie ; de sesshin'e (sessions intensives jour et nuit de méditation zen) ; de soutien et de conseil lors d'évènements et de services de commémoration particuliers. Il joue également un rôle considérable dans la diffusion du bouddhisme zen soto à travers le monde.

Lors de la création du Bureau, les principales activités de la Mission Soto, comme nous l'avonsindiqué dans le premier paragraphe ci-dessus, étaient centrées sur l'envoi de prêtres dans les temples construits par les immigrants japonais en Amérique du Nord et dans les zones de diffusion où se trouvaient d'importantes communautés japonaises. Trois ou quatre générations se sont désormais écoulées depuis cette époque ; la langue de travail du Bureau est devenue l'anglais et les activités de la Mission Soto ont évolué. Encore aujourd'hui, plusieurs décennies après les malheureux évènements de la Deuxième Guerre Mondiale, de nombreux Japonais se rendent en Amérique du Nord pour affaires, en voyage de noces ou pour étudier. Nombreux sont ceux qui visitent la Mission comme un lieu de refuge, car, dans ce temple du plus pur style japonais, ils peuvent se ressourcer. Au fil des circonstances, les activités du Bureau se sont élargies depuis de simples fonctions cléricales jusqu'à la recherche de moyens pour le développement futur des temples et à l'organisation d'échanges d'information et de réflexions entre eux.


Des représentants participent à des échanges dynamiques d'opinions à la Conférence de liaison des temples nippo-américains d'Amérique du Nord.

Les temples japonais n'attirent plus l'attention ; depuis les années 1960 notamment, le Zen Soto a jeté des ponts par-dessus les frontières raciales et culturelles. Grâce aux efforts constants des missionnaires et des travailleurs religieux, il existe actuellement cinq temples japonais en Amérique du Nord et plus de 170 centres zen (temples gérés par des prêtres américains), ainsi que plus de 350 prêtres. Plusieurs de ces temples, parmi les centres et groupes zen, indépendamment de leur taille, ont formé une grande organisation très dynamique en matière d'œuvres de mission et de formation doctrinale basée sur enseignement du zen soto et sur des services rendus aux communautés avoisinantes. Certains des meilleurs exemples de ces activités sont l'enseignement de zazen, les enseignements à des groupes zen dans les prisons de chaque région et l'encadrement spirituel offert aux étudiants et aux patients par les chapelains des écoles et des hôpitaux. A travers ces activités, l'on observe que le nombre de prêtres s'accroît avec le nombre de centres zen.

Le Bureau nord-américain reçoit le soutien de Centre international du bouddhisme Zen Soto pour organiser annuellement des conférences internationales, des missions proposant des stages de formation pour divers rites bouddhistes. Les prêtres des temples de toute l'Amérique du Nord se rassemblent pour faire connaissance, parler de leurs situations respectives et des problèmes qu'ils rencontrent. Ces conférences leur offrent une chance de passer du temps ensemble pour étudier les rites et cérémonies et approfondir leur propre compréhension. Cela leur permet de profiter d'enseignements adaptés à ces régions, développés selon les mêmes standards et porteurs de fruits pour l'avenir.

Le monde est constitué d'environ deux cents pays et chacun d'entre eux a sa propre constitution et ses propres lois; aucune constitution ou groupe de loi ne s'applique partout dans le monde. Ainsi, les lois du Japon ne sont pas effectives aux Etats-Unis ou en Chine, de même que les lois d'autres pays ne s'appliquent pas au Japon. Chaque pays a ses propres lois et, par conséquent, son propre code moral. Mais le bouddhisme transcende les frontières des époques et des nations et s'applique de la même manière à toute l'humanité.

Nous espérons que ce site pourra servir de ressource pour beaucoup, y compris les pratiquants et travailleurs religieux actuels, et les aidera à approfondir leur intérêt et leur compréhension des enseignements du Zen Soto. Nous prions également pour que davantage de prêtres se consacrent à la diffusion mondiale des enseignements bouddhistes, établissant un projet à long terme et s'engageant dans des activités de diffusion en compagnie de laïcs afin de cultiver ensemble à travers le monde les enseignements de Bouddha et de nos deux fondateurs et d'approfondir notre connaissance mutuelle. Afin de réaliser ce projet d'envergure, le Bureau nord-américain du bouddhisme Zen Soto continuera à aller de l'avant dans l'élargissement de ses activité.

Soto Zen Buddhism North America Office

Le Bureau nord-américain du bouddhisme Zen
(Mission Zenshuji Soto).


Les grandes Cérémonies tenues en 2003 pour commémorer le 80e Anniversaire des activités du Zen Soto en Amérique du Nord.

Bureau nord-américain du Bouddhisme Zen Soto

America
Adresse: 123 South Hewitt St, Los Angeles, CA 90012 U.S.A.
Téléphone: 1-213-617-0100
Fax: 1-213-617-0200
Mail: info@sotozen.us
Website: https://sotozen.us/
  • Directeur
  • Rev. Gengo Akiba
  • Assistant Director
  • Rev. Ejo McMullen
  • Secrétaire administratif
  • Rev. Gyokei Yokoyama
  • Responsable des affaires générales
  • Rev. Dokan Kojima
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